橋梁美文欣賞之：芷江風雨橋
2012-02-15
芷江風雨橋號稱天下第一橋。而今自號自令妄自尊大者多矣，然而此橋雄沉凝霜臥江波之上，霸氣悍蠻鎖斷云貴之途，追駱越溯侗伶負載五溪靈魂，抱陰陽接幽冥能通仙鬼之域，臨橋者多墜入橋場境界和橋場時空之中。
觀橋最宜在冬季，那時萬物蕭瑟，遠山如黛，天鉛灰而地混白，大自然脫去繁浮藻飾，只剩下枯山、瘦水和曠野。那藏青色的廊橋，修長的三層橋檐，依次相同聳立的七座亭樓，在沉靜凝練，舒展大氣中透出幾分靈動，與隱隱約約的群山相對，山似橋之影，橋疑山之魂，對此你慢慢品讀，細細琢磨，會發(fā)現(xiàn)侗民族的歷史、文化、精神和文化全凝結在這橋上。據(jù)載侗族主要由山居土著，駱越和伶人在漫長的歲月里融合而成?，F(xiàn)在芷江的羅舊疑為駱人舊寨之意。伶人原居青海大通河畔，其中一支輾轉遷徙至湘桂黔崇山峻嶺間。伶人善結構，好音樂并發(fā)明了笙簫等樂器。至今侗人善蘆簫歌舞，貴州玉屏制作的簫極為有名，應是伶人遺風。侗族先民歷經滄桑，世代生活在煙云迷茫的連綿群山中，飽受了山川阻隔之苦，飽受了其他民族和官府的欺壓之苦，飽受了巫文化負面的精神折磨之苦，這都潛入了意識的底部，并決定了侗族的靈魂是沉重的。
芷江風雨橋為中空式木質結構廊橋，兩側有92個開間展示侗族文化。橋長 252米，全用木材掛搭楔接而成，竟無寸鐵只釘點鉚幫襯。七大橋亭是杉樹的抽象造型，尤其是高于其它各亭的正中主亭，為八角攢頂式五層亭樓，構建之機巧，令人嘆為觀止。那沉重的五層亭樓，像是被哪位天神自九天云霄奮力摜下，眼見就要跌得粉身碎骨時，意外被幾根枋和柱暫且掛住，仿佛遇到大聲說話的震動就會轟然而下。而那些枋和柱則像一群惡作劇的懵懂少年，正沒完沒了地你推我搡、腳踢手拐，勾心斗角。全然不把懸在空中，無依無傍，生死于瞬間的急難當回事，這只有構架天賦的民族才能創(chuàng)造出如此精巧的建筑。
登亭樓四季皆宜。春日里，氵舞水自煙霧朦朧中款款而來，輕輕浮起春心躁動的江岸水渚，桃花溪、柳樹坪、淺綠深紅隨意涂抹，鵝黃紫白恣意飛揚，此時風雨橋似應稱花橋。初夏時節(jié)，陰晴無常，倏忽間電閃雷鳴，江聲如吼，云滾如潮，鋪天蓋地，呼嘯而前，你猶如一介白身，陡增雄兵百萬，直教人雄心激蕩，豪氣沖天，值此該橋可謂回龍橋。至于秋天，長風送爽，芷草暗香，天遠地迥，一碧如洗，登層樓思慮澄明，纖塵無礙，只有明山遙遙相對，神形隨物化，飄飄然不知人也仙也，此時此橋當名臨仙橋。
我曾留意過橋，世界上有物質功用的橋，有象征的橋，還有橋的象征。歐洲的劍橋是武士象征的橋，威尼斯的橋是靈魂嘆息的橋，中國隋代安濟橋是民族文化的橋，埃及金字塔是通向瑞國光明的橋，中美洲的祭天塔是導向愚昧毀滅的橋，而芷江風雨橋，一橋連通人鬼仙三界，凝結自然、歷史和侗族靈魂，既具物質功用，又是抽象的具體，再加上神鬼構架之功，這世界上還有可比的第二橋么？
